Куратор: Алесандро Джанетто
Предпоставката за човешката функционалност трябва да обхваща главно важни стъпки по отношение на хранителната и хигиенната грамотност, както на моторните умения, така и на социалния живот. Различните класове на членство не винаги имат лесно социално изкачване, което често противоречи на липсата на основни средства за постигане на тази цел.
Концепцията за телесната функционалност трябва да се позиционира върху неделимия компромис между ума и тялото, който може да се получи от страстта към знанието за храната, обучението и всичко, което включва здравословна фитнес.
Жертвоприношението трябва да се означава в човека, не като лишение, а като това, което опростява и подобрява ежедневния живот.
Функционалното обучение е път, верига, която чрез подхранване на мозъчните връзки подобрява нейния мнемоничен, познавателен и интелектуален потенциал, отразявайки се на физиологично ниво с по-добри и по-ефективни органични и метаболитни възможности.
В основата на цялата верига, която носи по пътя на функционалната физическа култура на тялото, има зло, което се противопоставя, родено от съвременното общество, което се нарича дискомфорт.
Дискомфортът е това явление, което се дължи на липсата на бъдещи перспективи и очаквания, което засяга всички ежедневни дейности, поставяйки човека в пренебрежение и заседналост. Дискомфортът е този феномен, дължащ се на емоционални и емоционални дисбаланси, които се променят в ниско самочувствие, изолация и причиняване на тревожност; често, ако хроничният дискомфорт води до депресия.
Днес обществото позиционира света на труда, както и здравето, при хиперактивност; Раздразнението им, благодарение на силния принос на онези, които са в контролната зала на медиите, се отразява отрицателно както върху дейностите, така и върху спонтанните способности на човека.
Функционалната физическа култура на тялото се класифицира като благополучие, ефективност и физическа годност; това е средата, която посредничи между еуфорията и депресията, с цел елиминиране на физическия и социалния дискомфорт.
Функционалната физическа култура на тялото служи за влизане в съвместна верига, която хуманизира хората и извежда универсални ценности като приятелство и любов, мир със себе си и ближния си; и това подхранва надеждата за по-добро бъдеще.
Функционалната физическа култура на тялото действа като контраст на явлението допинг, което е дете на социален дискомфорт, поставяйки се на крайностите на функционалната двигателна активност, продължавайки да се разпределя в извратеното мислене на хора, които имат убеждението, че големият е още по-силен., следователно по-подготвени атлетично в социалното си изкачване.
Човекът, който прибягва до допинг в допълнение към риска да стане неефективен и безполезен, застрашава здравето си, понякога достига до необратими състояния, които не вземат предвид това: „Не е готов човекът, който използва допинг, но е подготвен, който е солиден, полезен и красив ”.
Фигурата на личния треньор се намесва във фитнеса като посредник в неподходящи моторни практики, за да предаде физическа и социална култура, с цел да се противодейства на явлението дискомфорт и насърчаване на благосъстоянието.
Личният треньор трябва да бъде референтната фигура, която трябва да разбере необходимостта от солидни, полезни и красиви чрез следните ценности, които трябва:
- да знаят как да подхранват самочувствието;
- знаят как да мотивират чрез предаване на страст;
- познават и предават култура на храна;
- познават и предават култура на яйцето;
- познават и предават култура на двигателите;
- да знаят и предават, когато е уместно да се вземат моменти на пауза и физическо възстановяване;
- да познава и предава култура, която хуманизира човешките същества.
Краят на личния треньор е ролята на педагога на функционалната физическа култура на тялото, която предава всичките си артикулирани и многоцелеви знания; тя трябва да бъде мотиваторът на физическата форма, следователно на годността.
