Древната индийска медицина на Аюрведа се основава на дълбоките познания за тялото и връзката му с ума и духа. Затова считайте здравето за състояние на равновесие, в което психологическите и екологичните фактори имат същото значение като физическите.
Родена в Индия преди хиляди години, Аюрведа не е само наука за физическо благополучие: тя е също философия, психология, наука за духа и - както подсказва името му - "наука за живота", проектирана за пълно физическо благополучие и психическо.
Аюрведа се развива в различни теми, тясно свързани помежду си, толкова много, че те не могат да бъдат тематично разделени. По-специално тя се състои от: основни елементи; Уникалност на индивида; Аюрведично хранене, аюрведичен начин на живот; Аюрведични процедури и аюрведа. Гръбнакът не е толкова средствата за правна защита - които, макар и силно подчертани на Запад по търговски причини, представляват, ако искате маргинална част - толкова, колкото и начина на живот, тогава философията. С философски полет можем да кажем, че аюрведа и антропософия *, въпреки че са вкоренени една на изток, а другата на запад, имат обща основа: те са начин на живот както външен, така и вътрешен, и са допълващи се лекарства. Затова успехът на Аюрведа на Запад се дължи и на това, че е допълваща медицина; като такава се присъединява към технологичната медицина, без да я замества.
* Антропософия: широкоспектърна когнитивна природно-космическа медицина. Болестта се изучава в нейната физическа, етерна, астрална и духовна еволюция, в обхват на съдба, която обхваща повече земни животи.
Конституцията на субекта
Вселената се управлява от пет елемента: етер, въздух, земя, огън и вода, а човекът се състои от комбинация от тези пет елемента.
Конституцията на тялото: дошите
Три основни биоенергии също присъстват в темата, наречена доша, съставена от различни комбинации от петте елемента.
Повечето хора имат преобладаваща доша, която определя основния тип тяло и темперамента на индивида.
Доша Вата
Пет различни вида се различават и във вата, управлявани от различни доминантни места на тялото: прана (главата), удана (гърдите), самана (стомахът), вяна (сърцето) и апана (таза). Всяко от тях има точно местоположение в тялото и управлява различни физиологични системи. Дисбалансът на всеки от тях определя специфични нарушения.
ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ИНДИВИДУАЛИТЕ С ПРЕДОСТАВЯНЕ НА ЗДДС- Тънко тяло и лошо наддаване на тегло
- Суха, груба кожа, която лесно бие
- Предразположение към зъбен кариес
- Малки и неизразими очи (не винаги)
- Бърз и нередовен прием на храна
- Неравномерна памет
- Безсъние и безпокойство
- Склонност към гризане на ноктите
- Силен характер
- Способност бързо да печелите пари и да ги харчите толкова бързо
- Трудности в поддържането на взаимоотношения
- Високо сексуален импулс
- Мечти за летене, скачане, катерене, бягане и високи дървета
Пример: vata apana се намира в гръбначния стълб, в ректума, в пикочния мехур и в гениталиите. Той регулира уринирането, дефекацията, менструацията и движението на плода от матката. Според аюрведа, дисбалансът на този тип вата причинява конусно-ректално, урогенитално и чревно разстройство.
Някои симптоми на дисбаланс на вата.
Прекомерното влияние на вата може да предизвика следните симптоми: по-тъмни от нормалните, сухи устни, сухи очи, суха кашлица, тъмно жълта урина и твърди, сухи, тъмни изпражнения. Накратко, според аюрведа излишъкът на вата води до дехидратация на цялото тяло, има прекалено много въздух и недостатъчно количество вода.
Доша Пита
В Pitta се различават и пет типа, управлявани от различни доминантни места на тялото: pachaaka (стомаха), ranjaka (черния дроб) sadhaka (сърцето), alochaka (очите) и bhrajaka (кожата). Всяко от тях има точно местоположение в тялото и управлява различни физиологични системи. Дисбалансът на всеки от тях определя специфични нарушения.
- Средна стойност, нито прекалено тънка, нито прекалено тежка
Мека кожа, евентуално с nei и лунички
- Малки очи, често зелени, кафяви, сиви
- Наслаждавайте се на храната си, но без склонност да потъвате бързо
- Вени, мускулатура и средна костна структура
- Тънка коса с тенденция към падане (мъжете са склонни към плешивост)
- Изобилие, често прекомерна транспирация
- Умерен сексуален импулс
- Жива интелигентност, която обаче се стреми към ексцесии на гняв и правене на преценки
- Отворени за нови идеи
Решаващ характер и качество на лидерите
Пример : Питта садхака пребивава в сърцето и управлява интелигентността, интелекта, творчеството, паметта, самочувствието, способността за постигане на резултати и романтичните нагласи. Все още не е известно дали тази пита, която управлява умствените функции повече от физическите, е самото сърце или действа за цялото тяло. Един дисбаланс подкопава правилното функциониране на гореспоменатите функции.
Някои симптоми на дисбаланс на питта
Дисбалансът на питта може да доведе до следните нарушения: лошо храносмилане, неправилна телесна температура, прекомерно изпотяване, отслабено зрение, петна кожа и други кожни заболявания, раздразнителни черва и диария, тревожност и раздразнителност. Повечето аюрведа лекари смятат, че болестите, причинени от нарушена пита, са по-малко сериозни от тези, дължащи се на дисбаланс на вата.
Доша кафа
В рамките на кафа, пет различни типа се управляват от различни местоположения на господстващо тяло: kledaka (стомаха), аваламбака (гръдния кош, сърцето), бодхака (езикът), тарпака (главата), слъшака (ставите).
- Изграждане склонни към натрупване на мазнини
Кожата и косата са дебели и мазни
- Бели от ясни очи
- Клепачите често са тежки
Вени и мускулатура не са видни
- Тежка рамка
- Силна миризма на тялото
- Бавно, тромаво и склонност към бездействие
- Подход към секса без въображение
- Склонност да спя твърде много
Средна интелигентност
Пример: тарпака кафа пребивава в мозъка и поддържа силата си. Дисбалансът причинява главоболие, гадене, безсъние, замаяност, диария и психични разстройства.
Някои симптоми на дисбаланс на кафа
Според Аюрведа, дисбалансът на капха енергията може да предизвика следните симптоми: слаб и отпуснат вид поради лошо хранене, хлабави стави, слабо и прекалено меко тяло, импотентност, бавно храносмилане, излишък на слуз и прекомерни чувства на ревност несигурност и нетърпимост.
Според аюрведа, в допълнение към трите основни типа доши, индивидите могат да попаднат в много подгрупи, като вата-пита, вата-кафа, питта-кафа.
