Фармацевтичните знания са важна част от тибетската медицинска наука и изкуство. Това учение се основава на многобройни теории и закони, основани на логиката, изследването и опита.
Интервю с медицински лама
В кои случаи тибетската медицина е по-подходяща?
В моя опит тибетската медицина е особено ефективна при болести на ума; но и при гинекологични заболявания, при проблемите на щитовидната жлеза, бъбреците, кожата, жлъчния мехур и в случаите на подути жлези.
В: Чувал съм за "магически средства". Можете ли да обясните нещо за него?
О: Понякога в тибетската медицина използваме средства, които нямат активни съставки; можем да кажем, че те са "магически". Например хапчета за вода и сметана. Тези две хапчета, една бяла и една червена, могат да се използват с вода или неутрален крем. Ако ги използвате със сметана, можете да намажете крема на места, където имате болка или някакъв дискомфорт. Или сложете хапчетата в един литър чиста вода (като изворна вода, но минералната вода също е добра). Пийте сутрин, например, или по-често, докато се чувствате по-добре. Продължавайте да добавяте вода, докато я консумирате, докато хапчетата напълно се разтворят. Тези хапчета са направени от глина и благословени вещества; освен това, те са подготвени чрез рецитиране на много мантри. Червеното хапче се нарича lokyon rilbu или хапче Parnashavari . В древни времена, в манастира Сегю в Тибет, те правят тези хапчета с вода от специален източник, близо до манастира, който е бил посветен на Парнашавари. Смята се, че този източник може да лекува инфекциозни заболявания. В Тибет тези хапчета бяха използвани малко за всичко, като аспирин на Запад! Тъй като те са много леки, те са били използвани много за деца. Те са полезни при главоболие, различни болки, малки рани и т.н. Понякога те дават невероятни резултати дори и при сериозни заболявания.
D: За много болести тибетската медицина е много ефективна. Но какво го прави наистина различно от другите медицински системи?
Отвъд неговата ефективност при лечението на много болести, важен аспект на тибетската медицина е фактът, че той се грижи за пациента. Искам да кажа: работата на Амджи не се състои само в поставянето на диагноза и след това с посочването на лечението, но също и в предлагането на помощ и положителна енергия. Това е една от причините хората да се върнат към тибетската медицина.
Въпрос: Говорим ли за силата на мантрите и молитвите?
А: Да, силата на молитвите в тибетската медицина е високо ценена, защото нашата медицина е тясно свързана с будизма. Когато лекарят прилага лекарство или терапия, той трябва да създаде мисълта, че това лекарство се използва за лечение на пациента, но в същото време и на всички, които страдат от същото заболяване. По този начин тя предава положителна енергия на всички същества. Това е умът на Бодичита. Разбира се, по този начин, пациентът също се лекува по-добре, защото има голяма разлика между чисто материалната субстанция и същото вещество, придружено от такава положителна енергия.
В сутрите има история за силата на молитвите. Един мъж вървеше покрай канал, който пресъхваше, когато видя, че рибите умират. Със състрадание той изля нова вода в канала, за да ги спаси. След това той се помолил рибата да се роди отново в Чистата земя на Тушита (в тибетската Дева Чен). След известно време някои хора дойдоха да го видят в съня, за да му благодарят. Това бяха рибите, които бе спасил и който по силата на молитвите му бе прероден до Дева Чен. Но молитвите също могат да имат отрицателни резултати. Има и друга история, която говори за изграждането на ступата на Бодхгая. Когато го завършиха, всички, които допринесоха за работата, бяха благодарили, един по един, дори на животните. Но те забравиха да благодарят на вола, който е носил толкова много камъни, за да построи Ступата. Волът стана толкова ядосан, че се моли да се прероди в условия, които могат да унищожат Дхарма. Дълго след това се възражда като Лангдарма, позорния тибетски цар, който преследва будизма с такава ярост, че почти успява да го накара да изчезне от Тибет.
Кратък речник на тибетската медицина:
Амджи в тибетски означава лекар, лечител.
Бодичита е "великият ум"; силната решимост да постигнем просветление в полза на всички съзнателни същества.
Дхарма: духовни учения, пътят към вътрешното развитие.
Дева Чен или Тушита: чиста земя, един вид рай.
Ступа: специален вид конструкция, която генерира положителна енергия
Парнашавари: женски аспект на просветения ум; носи дрехи с листа.
Основите на тибетската медицина
Петте елемента, Земята, Водата, Огънят, Въздухът и Космосът, са материалната база на живите и неодушевени явления.
Основните принципи на тибетската медицинска фармакогнозия се основават на доктрината на петте елемента. Това, от своя страна, се основава на закона за еднородност, съставляващ всички материални тела, включително човешкото тяло и лекарствените вещества.
За да се определи употребата и ефективността на дадено лекарство, също се вземат предвид неговите свойства, ефективност, вкус и неговото действие. Физическите и химичните съставки на лекарственото растение действат като субстрат за свойствата и действието на лекарството.
За да се продължи с оценката на лекарството, т.е. идентифицирането и определянето на неговото качество и чистота, се използват различни методи, но най-важното е несъмнено сензорната оценка, главно вкусовата и обонятелната.
Тибетска медицина, фармакологични аспекти »
